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壮拳在桂西南有着悠久的历史。据《宁明州志》记载,“华山离城五十里,江面峭壁上画着赤色人物,或大或小,或打或骑马。此外,沿着河岸的悬崖上有许多这样的人。”壁画是由2000年前的古代越人制作的,并且是在连续的朝代中增加的。古代画家所写的《杜才》的主要武艺,与现代汉左江汉地区的壮拳中的七步铁线扎法相似。壁画中的武士高大强壮,说明壮拳对提高军事素质有很好的作用。在此期间,壁画中的战斗阵所展示的壮族拳术中常用的第一剑、剑、长枪、手镖、山弩、竹箭等武术器械,显然已被用作战术武器来配合战斗阵。
当我在清朝(1042-1048年)到达宋仁宗时,南方的汉族人派出了10名拳手,他们都把这种拳贬为“南蛮”拳。壮族起义军的著名领袖侬·高智善于使用这种拳法,并广为流传。王安石曾称赞它:“广东是世界上最好的士兵”。明孝宗弘治十年(1497年,壮族女英雄瓦氏夫人将这一古老而简单的壮族拳术揉合成北方长拳功夫,使后来的壮族拳术有了两个大架子。受过这种功夫训练的优秀士兵在抗日战争的第一线展示了他们的才能,并屡创佳绩。抗日明星戚继光和俞曾学习壮族拳法来训练他们的队伍。根据胡宗《筹图》第11卷的记载,在简短的介绍之后,他们渴望着客队士兵。:“选择最勇敢的人,每一个根据战争艺术优秀的士兵作为一个团队,发挥他们的技能,学习他们的力量。”可以看出,当时庄的拳术有了很大的进步,并已进入江浙两省的一个交流室。20世纪30年代,龙州镇的壮族义和团,应越南胡艺术界的邀请,组建了“少武团”,通过镇南关(今友谊关)向梁山、和河内等地表演和传播技艺,并将这一创新套路引入越南。
壮拳动作刚烈,形象简单,武功清晰准确,稳扎稳打,刚劲有力,打击力度小,擅长记掌,跳跃少。壮语是用声和气相结合来破坏力量的。
这种拳法使用“站在桩上”、“打沙袋”、“打树”、“走梅花”和“在七步铁线上做基础工作”等技术。
在进攻和防守中,庄泉的拳头和机械力量是主要的框架,进出的变化是由灵界引导的。力与声、气相结合,进退以四门为径,适合广西山区锻炼。
现代壮拳流派的代表人物有:龙州农士风、钦州、秦明高、谭永能;广西西北部义山的孟国栋;黄土禄、李永茂和黄祖权在广西西部的田阳,他们都热衷于祖传的壮拳。
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